Como vemos o mundo molda quem escolhemos ser - e compartilhar experiências convincentes pode moldar a maneira como tratamos uns aos outros, para melhor. Esta é uma perspectiva poderosa.
Se você se aprofundar em muitos dos avanços culturais e sociais de hoje, encontrará uma rica história de portadores de tochas negros substituídos por rostos brancos.
Maconha? Líderes negros defenderam a legalização da maconha como uma questão de direitos civis muito antes de ser popular. Positividade corporal? Embora muitas vezes atribuída a Ashley Graham, é um movimento que, na verdade, se originou de mulheres negras de mais tamanho.
O movimento #MeToo e o desvelamento da agressão sexual generalizada?
Apesar do que você pode ter ouvido, o crédito não pertence à atriz Alyssa Milano. Sobrevivente de ataque sexual afro-americano e ativista Tarana Burke introduziu pela primeira vez a frase em 2006 para sensibilizar especificamente para as vítimas marginalizadas. Mas esta luta pela justiça sexual vem acontecendo desde a Guerra Civil Americana.
A conexão entre o #MeToo e a escravidão
"A história do movimento pela crise de estupro nos Estados Unidos é também uma história da luta das mulheres afro-americanas contra o racismo e o sexismo".
- Gillian Greensite, diretora do Departamento de Prevenção de Violações da Universidade da Califórnia, Santa Cruz, sobre o Movimento História da Violação da Violação
Substituir rostos negros por brancos seria desonesto e ofensivo aos esforços que as mulheres negras fizeram para criar um mundo melhor para os sobreviventes e as vítimas de abusos. Mas também remove as mulheres negras da conversa e causa sérios efeitos prejudiciais à sua saúde.
Uma luta pelo bem ainda pode causar estragos na saúde
#MeToo começou a conversa. Espero que ajude as mulheres negras a perceberem a importância de procurar ajuda profissional? A Dra. Jerisa Berry disse à Healthline. Segundo a pesquisa, as mulheres afro-americanas são especialmente vulneráveis ao estresse relacionado à raça que pode causar sintomas psicológicos.
Em um artigo recente, a sobrinha da ativista de direitos civis Rosa Parks esclareceu o papel de sua tia como catalisadora do boicote aos ônibus de Montgomery. Ela descreveu como o ativismo teve um impacto negativo em sua saúde. Parques sofreram problemas de saúde, incluindo o desenvolvimento de úlceras dolorosas do estômago deixadas sem tratamento porque a medicação era muito cara para ela pagar.
Em dezembro de 2017, a ativista e defensora da reforma policial Erica Garner morreu de um segundo ataque cardíaco aos 27 anos de idade. Garner foi empurrado para o holofote nacional e depois de seu pai, Eric Garner, ser morto enquanto estava sendo preso. O vídeo de seu homicídio se tornou viral, provocando indignação pública que ajudou a desencadear o movimento Black Lives Matter.
As mulheres negras (também) não reconhecem a diferença entre ficar triste e estar deprimido. Temos que abandonar a façade de ser forte e ter tudo junto. Às vezes, conversar com seus amigos e familiares não é suficiente. O Dr. Berry disse à Healthline. Os afro-americanos relutam em procurar tratamento devido a normas culturais que consideram o tratamento da saúde mental explorador, desnecessário do ponto de vista médico e indigno.
Precisamos fazer a conexão entre o que está acontecendo em nossas vidas e como isso está impactando nossa saúde. Jovens negras estão desenvolvendo doenças cardíacas devido ao estresse, algumas estão morrendo por causa disso ,? O Dr. Berry disse. Segundo a American Heart Association, 49% das mulheres afro-americanas com 20 anos ou mais têm doenças cardíacas. As doenças cardiovasculares matam quase 50.000 mulheres afro-americanas a cada ano. Essa conexão de estresse tem raízes profundas na escravidão.
Histórias de #MeToo existiam mesmo antes de a escravidão ser tornada ilegal
Crystal Feimster, PhD, historiador e professor assistente de Estudos Afro-Americanos na Universidade de Yale, disse à Healthline que "o movimento #MeToo está usando algumas das mesmas estratégias que os ativistas negros usaram para mobilizar durante o movimento anti-linchamento, que era realmente um campanha anti-estupro para ativistas como Ida B. Wells.
Muitos dos recursos, centros de crise e espaços seguros disponíveis para mulheres, vítimas e sobreviventes hoje são por causa das mulheres negras. Especificamente, mulheres negras que foram ativistas de estupro precoces durante a escravidão.
"Muita da violência contra os homens negros neste país foi justificada pela acusação de estupro". Feimster disse. Ida B. Wells juntou-se ao movimento anti-linchamento na década de 1870, colocando sua vida em risco enquanto viajava pelo sul para coletar as histórias de linchamentos - uma estratégia que também funcionou para a #MeToo.
Os testemunhos e campanhas das mulheres negras contra a violência sexual e a exploração sexual de escravos negros levaram a alguns dos movimentos mais proeminentes do país por justiça social, como o movimento abolicionista americano para acabar com a escravidão. Eles também ajudaram a estabelecer os atuais espaços seguros e centros de crise, incluindo a principal organização para a violência doméstica, a Coalizão Nacional contra a Violência Doméstica.
Um dos primeiros esforços coletivos para expor o estupro nos Estados Unidos foi depois do Memphis Riot de maio de 1866. Mulheres negras testemunharam corajosamente perante o Congresso, detalhando a terrível experiência de serem estupradas por uma quadrilha branca. Durante esse período, apenas o estupro de uma mulher branca era considerado ilegal. As mulheres negras ficaram desprotegidas, muitas vezes sujeitas a ameaças de morte.
“Mesmo hoje, muita violência sexual perpetrada contra as mulheres negras - como crimes sexuais na prisão - pode ser atribuída a narrativas de escravos”. Feimster disse à Healthline. Historicamente, os brancos usavam o sexo para exercer a dominação sobre os corpos negros. Eles submeteram escravos a espancamentos sexualizados, assédio sexual e agressão sexual.
Apesar da ameaça de morte, alguns escravos reagiram. Aqui estão algumas das muitas histórias:
- Em 1952, uma mãe negra casada matou fatalmente seu médico branco na Flórida. Ruby McCollum afirmou que o senador da Flórida Dr. Clifford Leroy Adams forçou-a a um relacionamento sexual não consensual de longa data que resultou em uma gravidez indesejada.
- Em 1855, uma escrava adolescente chamada Celia matou seu mestre, Robert Newsom, quando ele entrou em sua cabana, exigindo sexo. Newsom comprou Celia menos de um ano depois da morte de sua esposa e a estuprou pela primeira vez na viagem de volta para casa depois da venda. Celia tentou acabar com uma rotina de cinco anos de ser estuprada todas as noites, revelando que estava grávida de outro bebê, mas Newsom não se importava. Embora as leis estaduais criminalizassem o estupro, o júri descobriu que Celia não tinha direito a proteções como escravo negro. Ela foi condenada por assassinato em primeiro grau e executada por enforcamento.
- Cinqüenta anos antes, Harriet Ann Jacobs se escondeu em um espaço de sete anos em uma tentativa desesperada de escapar da violência sexual. Sexualmente explorada por seu mestre, proibida de casar e ameaçada com a venda de seus filhos, Jacobs se deteriorou fisicamente em seu esconderijo até poder fugir em segurança. Depois de fugir para o norte em 1842, Jacobs tornou-se ativo no movimento antiescravagista como autor, orador abolicionista e reformador.
No livro de Jacobs, "Incidentes na vida de uma menina escrava". ela escreveu explicitamente sobre a vitimização sexual para convencer as mães cristãs brancas de que as mães negras que também eram escravas deveriam ser protegidas e reverenciadas, assim como as mulheres brancas. Hoje, a história de Celia também está bem documentada em livros escritos por acadêmicos e historiadores brancos.
Muitas vezes as mulheres negras não são ouvidas porque não têm uma plataforma. Vivemos em um mundo onde as vozes negras são desacreditadas e nossa história só é valorizada quando os brancos vêem o valor em nossas histórias.
- Crystal Feimster, PhD, historiador e professor assistente de Estudos Afro-Americanos na Universidade de Yale
Embora usar rostos brancos para falar por vozes negras tenha funcionado como uma estratégia, ela também saiu pela culatra e acrescentou outra camada de injustiça. Greensite escreve como essa mudança de poder mudou o movimento da crise de estupro para "ser visto como um movimento de mulher branca". Tomar cultura e história negras para criar consciência não é ser um aliado. Histórias negras produzidas por vozes brancas introduzem vieses, que muitas vezes reforçam estereótipos distorcidos. Está exercendo privilégio branco de uma maneira que exclui as comunidades negras de curar ou de acessar a cura.
Por exemplo: O documentário de 2017 - The Rape of Recy Taylor? narra a história de uma mulher negra que foi sequestrada em 1944 e estuprada por sete homens brancos. Taylor imediatamente relatou seu estupro para a polícia após a sua libertação. Rosa Parks investigou o processo criminal em nome da NAACP e aumentou a consciência nacional sobre a história de Taylor, formando o Comitê para a Igualdade de Justiça pela Reciclagem de Taylor. Foi - a campanha mais forte por justiça igual a ser vista em uma década ,? de acordo com o Chicago Defender.
Apesar desse esforço, um júri todo branco, totalmente masculino, rejeitou o caso, e Taylor continuou a falar contra a injustiça até a morte dela.
The Guardian elogiou o filme como "um dos documentários mais importantes do ano". Mas é baseado na representação de um autor branco e feito por um cineasta branco. Richard Brody criticou ligeiramente essa abordagem no The New Yorker, observando a falta do "senso de tempo presente". no filme e que a violência e o medo? não acabou.
“É uma pena que [o turno #MeToo] seja provavelmente porque muitas das mulheres que foram agredidas por Harvey Weinstein são famosas e brancas e todos as conhecem. Isso vem acontecendo há muito tempo para as mulheres negras e outras mulheres de cor e não sai exatamente do mesmo jeito.
- Jane Fonda
Quando permitimos que atrizes brancas proeminentes se tornem a face dominante do #MeToo, isso prejudica as mulheres negras.
"Devemos examinar por que as mulheres brancas de elite privilegiadas falaram antes que o público prestasse atenção a questões que afetam todas as mulheres", afirmou. Feimster disse à Healthline. Quando as histórias excluem as vozes negras, isso implica que a cura e o tratamento também não são para os negros.
Podemos ver isso na falta de indignação contra as histórias sobre as vítimas do cantor R. Kelly ou os crimes do ex-policial Daniel Holtzclaw. Essa indignação desproporcional também pode enviar uma mensagem às mulheres negras - que elas não têm o apoio da comunidade que as mulheres brancas fazem pelas mesmas causas.
O impacto na saúde dos estigmas culturais sobre as mulheres negras
Estudos mostraram que mulheres afro-americanas pobres experimentam níveis mais altos de maus tratos, o que tem um impacto direto em sua saúde. Se podemos ouvir mulheres negras, especialmente mulheres negras pobres, todos se beneficiam. Se o valor de referência se torna o tratamento das mulheres negras pobres, é uma vantagem para todos ,? Feimster disse.
“Para as mulheres negras, não se trata apenas de ser diagnosticado, trata-se de superar os estigmas culturais e seguir com o tratamento”. O Dr. Berry disse à Healthline. O estresse pode levar à insônia, depressão, ansiedade e ao desenvolvimento de outros distúrbios mentais. Também pode afetar o funcionamento de sua tireoide e causar ciclos menstruais irregulares, problemas de aborto e infertilidade. ela disse. Segundo a Clínica Mayo, o estresse crônico pode atrapalhar quase todos os processos do corpo.
“Nós só conhecemos a história de sobreviventes de estupro como a Recy Taylor, porque eles deixaram um rastro - eles falaram, suas histórias foram documentadas em publicações negras e mulheres negras criaram arquivos”. Feimster disse à Healthline. O movimento #MeToo, ou qualquer movimento anti-estupro, não pode progredir se não ampliar vozes negras e ativistas de cor que lançaram as bases para o trabalho anti-estupro moderno.
Para o Feimster, a solução para tornar o #MeToo bem-sucedido é clara.
“Temos uma longa tradição de compartilhar nossas histórias e lutar pela justiça sexual. Quem está disposto a ouvir? Quem está prestando atenção? As mulheres negras têm que descobrir como sustentar esses momentos de visibilidade? ela disse.
Para aliados, isso significa ouvir e compartilhar histórias em preto, não reescrevê-las.
Shanon Lee é ativista e contadora de histórias Survivor, com longas-metragens no HuffPost Live, no Wall Street Journal, na TV One e no Scandal Made Me Famous, do canal REELZ. Seu trabalho aparece no Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman's Day e Redbook. Shanon é especialista em SheSource do Centro de Mídia para Mulheres e membro oficial do Departamento de Palestrantes da Rede Nacional de Raptos, Abusos e Incestos (RAINN). Ela é a escritora, produtora e diretora do "Estupro Marital é Real". Saiba mais sobre o trabalho dela em Mylove4Writing.com.�
